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Fenomén, smysl, substrát - fenomenologická metafyzika
Michel, Beat; Novotný, Karel; Schnell, Alexander; Salanskis, Jean-Michel; Jean, Gregori Jean
2020 - francouzský
Phenomenon, sense and substrate - the case for a phenomenological metaphysics What is the substrate of consciousness, or what is it that "makes consciousness"? Asking this question amounts to not being satisfied with an answer that may seem self-evident: this substrate is the brain. In fact, situating the substrate of consciousness in the objective body, as part of the world - whether in the context of phenomenology, philosophy of mind or naturalism - leads to a circular ontology: consciousness in the body, the body in the world, the world thought, perceived, conceived, constituted by consciousness. However, even if all circularity is not necessarily problematic, we seek to show that this circularity of a general ontology is indeed fatal. So we take another path, from the subjective body to a substrate that is not located in the world. This substrate is constructed as an abstract notion, by operating two consecutive merges of existing concepts. First we bring together in a single concept, that of abstract substrate, the Aristotelian hylemorphism, on the one hand, and the idea of supervenience, from the philosophy of the mind, on the other hand, by establishing that the two are, in a way, coextensive. We then appeal to the notion of absolute Life, introduced by Michel Henry in the last period of his work,... Phénomène, sens et substrat - pour une métaphysique phénoménologique Quel est le substrat de la conscience, ou encore « qu'est-ce qui fait la conscience » ? Poser cette question revient à ne pas se satisfaire d'une réponse, qui peut paraître aller de soi, affirmant que ce substrat est le cerveau. En fait, situer le substrat de la conscience dans le corps objectif, comme partie du monde - que ce soit dans le contexte de la phénoménologie, de la philosophie de l'esprit ou du naturalisme - mène à une ontologie circulaire : la conscience dans le corps, le corps dans le monde, le monde pensé, perçu, conçu, constitué par la conscience. Or, même si toute circularité n'est pas nécessairement problématique, nous cherchons à montrer que cette circularité d'une ontologie générale est bien rédhibitoire. Aussi, nous empruntons une autre voie, partant du corps subjectif vers un substrat qui n'est pas situé dans le monde. Dès lors, ce substrat transcendantal est construit comme une notion abstraite, en opérant deux fusions consécutives de concepts existants. Il s'agit d'abord de réunir en un seul concept, celui de substrat abstrait, le hylémorphisme aristotélicien, d'une part, et l'idée de survenance issue de la philosophie de l'esprit, d'autre part, en établissant que les deux sont, d'une certaine manière, coextensifs....
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Fenomén, smysl, substrát - fenomenologická metafyzika
Phenomenon, sense and substrate - the case for a phenomenological metaphysics What is the substrate of consciousness, or what is it that "makes consciousness"? Asking this question amounts to not ...
Phénomène, sens et substrat - pour une métaphysique phénoménologique
Michel, Beat; Novotný, Karel; Schnell, Alexander; Salanskis, Jean-Michel; Jean, Gregori Jean
2020 - francouzský
Phenomenon, sense and substrate - the case for a phenomenological metaphysics What is the substrate of consciousness, or what is it that "makes consciousness"? Asking this question amounts to not being satisfied with an answer that may seem self-evident: this substrate is the brain. In fact, situating the substrate of consciousness in the objective body, as part of the world - whether in the context of phenomenology, philosophy of mind or naturalism - leads to a circular ontology: consciousness in the body, the body in the world, the world thought, perceived, conceived, constituted by consciousness. However, even if all circularity is not necessarily problematic, we seek to show that this circularity of a general ontology is indeed fatal. So we take another path, from the subjective body to a substrate that is not located in the world. This substrate is constructed as an abstract notion, by operating two consecutive merges of existing concepts. First we bring together in a single concept, that of abstract substrate, the Aristotelian hylemorphism, on the one hand, and the idea of supervenience, from the philosophy of the mind, on the other hand, by establishing that the two are, in a way, coextensive. We then appeal to the notion of absolute Life, introduced by Michel Henry in the last period of his work,... Phénomène, sens et substrat - pour une métaphysique phénoménologique Quel est le substrat de la conscience, ou encore « qu'est-ce qui fait la conscience » ? Poser cette question revient à ne pas se satisfaire d'une réponse, qui peut paraître aller de soi, affirmant que ce substrat est le cerveau. En fait, situer le substrat de la conscience dans le corps objectif, comme partie du monde - que ce soit dans le contexte de la phénoménologie, de la philosophie de l'esprit ou du naturalisme - mène à une ontologie circulaire : la conscience dans le corps, le corps dans le monde, le monde pensé, perçu, conçu, constitué par la conscience. Or, même si toute circularité n'est pas nécessairement problématique, nous cherchons à montrer que cette circularité d'une ontologie générale est bien rédhibitoire. Aussi, nous empruntons une autre voie, partant du corps subjectif vers un substrat qui n'est pas situé dans le monde. Dès lors, ce substrat transcendantal est construit comme une notion abstraite, en opérant deux fusions consécutives de concepts existants. Il s'agit d'abord de réunir en un seul concept, celui de substrat abstrait, le hylémorphisme aristotélicien, d'une part, et l'idée de survenance issue de la philosophie de l'esprit, d'autre part, en établissant que les deux sont, d'une certaine manière, coextensifs....
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Phénomène, sens et substrat - pour une métaphysique phénoménologique
Phenomenon, sense and substrate - the case for a phenomenological metaphysics What is the substrate of consciousness, or what is it that "makes consciousness"? Asking this question amounts to not ...
Émile, román o přirozenosti: témata a formy filosofického bádání
Rizzo, Luca; Kuster, Friedericke; Lepan, Géraldine
2020 - francouzský
Starting from the observation that Rousseau's philosophy unfolds in many media and forms (novel, music, poetry, etc.), we have sought what can be understood as the binder, which allows these varied forms and themes to stand as a philosophical whole that is both coherent and plastic. In our opinion, an overall synthesis of the functioning and particularities of the Rousseauist philosophical research enterprise happens to be its educational treatise: L'Émile. We believe that this work, which presents itself both as a fictional account of the development of the faculties of a hypothetical being in view of his independence and autonomy, and an attempt to produce a practical knowledge of nature and human nature, summarises and concentrates a fundamental unity of Rousseau's work; from a methodological, practical, political, anthropological and literary point of view. We have sought to find out in what way the Émile bears witness to the development of a philosophy of artificial adequacy to nature as a generalised aesthetic. Finally, why the style and the literary tools present in the Emile are a decisive and necessary constituent of the knowledge of human nature; why only a philosophical novel allows us to go beyond the methodological problems linked to the practical knowledge of nature. Key words : Natural... En partant du constat que la philosophie de Rousseau se déploie sur de nombreux supports et formes (roman, musique, poésie, etc.), nous avons cherché qu'est-ce qui peut être compris comme le liant, ce qui permet à ces formes et thèmes variés de se tenir en un tout philosophique à la fois cohérent et plastique. Selon nous, une synthèse globale du fonctionnement et des particularité de l'entreprise de recherche philosophique rousseauiste se trouve être son traité d'éducation : L'Émile. Nous pensons que cette œuvre, qui se présente à la fois comme un récit fictionnel du développement des facultés d'un être hypothétique en vu de son indépendance et de son autonomie, et une tentative de produire une connaissance pratique de la nature et de la nature humaine, résume et concentre une unité fondamentale de l'œuvre de Rousseau ; d'un point de vue méthodologique, pratique, politique, anthropologique et littéraire. Nous avons cherché en quoi l' Émile témoigne de l'élaboration d'une philosophie de l'adéquation artificielle à la nature en tant qu'esthétique généralisée. Enfin, pourquoi le style et les outils littéraires présents dans l'Émile sont une constituante décisive et nécessaire de la connaissance de la nature humaine ; pourquoi seul un roman philosophique permet de dépasser les problèmes méthodologiques liés à...
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Émile, román o přirozenosti: témata a formy filosofického bádání
Starting from the observation that Rousseau's philosophy unfolds in many media and forms (novel, music, poetry, etc.), we have sought what can be understood as the binder, which allows these varied ...
Otázka smylu ve filosofii Merleau-Pontyho
Chemlal, Neil; Schnell, Alexander; Flock, Philip
2020 - francouzský
Key words: thought, experience, perception, expression rationality, language, Merleau-Ponty. Our work has been a study of Merleau-Ponty's thinking based on such questions: Do things make sense beyond their rational justification? Can we otherwise grasp a reality that always escapes us, when rationality is at times simply limited to the sole sphere of intelligibility? What is even this rationality? Doesn't rationality as we imagine it reduce itself to the mere thinking subject? Are there no other forms of rationality outside the criteria of rationality of the thinking subject? Through these questions, we have tried to bring to light what Merleau-Ponty thinking could bring of originality, especially insofar as one way for him to answer them was to consider all meaning in a deeper interiority. This begins with the study of the structures he calls "ante- predictive", which show the extent to which our bodies, in particular, already interpret their environment before we are aware of it. There would already be, at this level, a rational, systematic form, which would be there before any thematization by thought. Consequently, if there is already meaning before consciousness, how can we reconcile the fact that it is not accessible by our methods of reflection and our demand to think it? Moreover, given that... Résumé en Français : Mots clés : pensée, expérience, perception, expression rationalité, langage, Merleau-Ponty. Notre travail a été une étude de la pensée de Merleau-Ponty à partir de telles interrogations : Les choses ont-elles un sens au-delà de leur justification rationnelle ? Pouvons- nous saisir autrement une réalité qui nous échappe toujours, alors que la rationalité se limite par moment simplement à l'unique sphère de l'intelligibilité ? Qu'est-ce que même cette rationalité ? Est-ce que la rationalité telle que nous l'imaginons ne se réduit-elle pas au simple sujet pensant ? N'y-a-t-il pas d'autres formes de rationalité en dehors des critères de rationalité du sujet pensant ? A travers ces questions, nous avons tenté de mettre en lumière ce que la pensée de Merleau- Ponty pouvait apporter d'original, notamment dans la mesure où un moyen pour lui d'y répondre a été de considérer toute signification dans une intériorité plus profonde. Cela commence par l'étude des structures qu'il appelle « antéprédicatives », qui montrent notamment dans quelle mesure notre corps, en particulier, interprète déjà son milieu avant que nous en ayons conscience. Il y aurait, à ce niveau, déjà une forme rationnelle, systématique, qui serait là avant toute thématisation par la pensée. Dès lors, s'il y a déjà du sens avant...
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Otázka smylu ve filosofii Merleau-Pontyho
Key words: thought, experience, perception, expression rationality, language, Merleau-Ponty. Our work has been a study of Merleau-Ponty's thinking based on such questions: Do things make sense beyond ...
Moderní kapitalismus a "černošská budoucnost světa" v díle Achille Mbembeho
Koudoglo, Agbeko Yao; Klass, Tobias Nikolaus; Goddard, Jean-Christophe
2020 - francouzský
OF THE MASTER THESIS : Keywords: Capitalism, black slave trade, slavery, negro, racism, plantation, work, profit, surplus value, becoming a negro of the world, Achille Mbembe. In the face of the resurgence of debates linked to the Black question and the changes in capitalism over time, it seems essential to analyse the intrinsic link between the development of capitalism and the slave trade. Our paper therefore explores, without exhausting it, the problem of the future of humanity in the face of the mutations of capitalism. It is certainly true that slavery is an old phenomenon, but the slave trade was an unprecedented event in the history of humanity. However, the extraction of the human body for capitalist purposes did not stop with the abolition of slavery. The slavery, exploitation and dehumanisation that are still widely practised are the result of the liberalism that has shaped our present in our way of being in the world. This is why the concept of "becoming a Negro of the world" helps us to understand that the figure of the plantation Negro is actualised in every person. The social grasp of the individual in a global way is better able to account for neo-liberalism, its planetaryisation of markets and the trend towards globalisation of the negro condition. RÉSUMÉ DU MÉMOIRE DE MASTER : Mots clés : Capitalisme, traite des Noirs, esclavage, nègre, racisme, plantation, travail, profit, plus- value, devenir-nègre du monde, Achille Mbembe. Face à la résurgence des débats liés à la question Noire et aux mutations du capitalisme à travers les époques, il semble essentielle de faire une analyse sur le lien intrinsèque entre le développement du capitalisme et la traite des Noirs. Notre mémoire explore donc, sans pour autant l'épuiser, la problématique du devenir de l'humanité face aux mutations du capitalisme. Il est certes vrai que l'esclavage est vieux phénomène mais la traite des Noirs fut un événement sans précédant dans l'histoire de l'humanité. Cependant, l'extraction du corps humain à des fins capitalistes ne s'est pas arrêtée à l'abolition de l'esclavage. L'esclavage, l'exploitation et de la déshumanisation qui sont considérablement pratiqués encore sont le fait du libéralisme qui a façonné notre présent dans notre manière d'être au monde. C'est pourquoi le concept de « devenir nègre du monde » nous aide à comprendre que la figure du nègre de la plantation s'actualise en toute personne personne. La saisie sociale de l'individu de façon globale est plus à même de rendre compte du néolibéralisme, sa planétarisation des marchés et mondialisation tendancielle de...
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Moderní kapitalismus a "černošská budoucnost světa" v díle Achille Mbembeho
OF THE MASTER THESIS : Keywords: Capitalism, black slave trade, slavery, negro, racism, plantation, work, profit, surplus value, becoming a negro of the world, Achille Mbembe. In the face of the ...
Svět za mír, od Montessoriové po Nyerereho: moc vzdělání
Njanji Boulleys, Pierre Stephane; Klass, Tobias Nikolaus; Goddard, Jean-Christophe
2020 - francouzský
NJANJI BOULLEYS Pierre Stephane pierrestephanenjanji@yahoo.fr Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie - Philosophie allemande et française : enjeux contemporains SUBJECT OF THESIS : A world for peace, from Montessori to Nyerere: the power of education. Summary The thesis deals with the issue of peace, how to achieve and maintain peace in a world where conflict takes its toll. The two authors chosen have a similar approach in terms of form, in that both believe that education is the means par excellence for achieving peace. However, while Montessori emphasized the education of children, Nyerere Julius encouraged him to educate adults. NJANJI BOULLEYS Pierre Stephane pierrestephanenjanji@yahoo.fr Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie - Philosophie allemande et française : enjeux contemporains SUJET DU MEMOIRE : Un monde pour la paix, de Montessori à Nyerere : le pouvoir de l'éducation. Résumé Le mémoire traite de la question de la paix, il s'agit de voir comment atteindre et conserver la paix dans un monde où les conflits font des ravages. Les deux auteurs choisis ont une approche similaire du point de vue de la forme dans la mesure où les deux pensent que l'éducation est le moyen par excellence pour atteindre la paix. Cependant, si Montessori met en avant l'éducation des enfants, Nyerere Julius lui encourage l'éducation des adultes.
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Svět za mír, od Montessoriové po Nyerereho: moc vzdělání
NJANJI BOULLEYS Pierre Stephane pierrestephanenjanji@yahoo.fr Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie - Philosophie allemande et française : enjeux contemporains SUBJECT OF THESIS : A world for peace, ...
Nerozhodnutelné rozhodnutí: od dekonstrukce dejin k nedekonstruovatelné spravedlnosti
Brière, Xavier; Klass, Tobias Nikolaus; Flock, Philip
2020 - francouzský
This dissertation proposes a transversal reading of Jacques Derrida's work focusing on the notion of undecidability. The objective is primarily to bring out this notion in a mainly epistemological dimension, starting from his first works on the philosophy of history, i.e. as dealing with the problems of the truthfulness of the historical narrative. Then, the idea is to trace a logical continuity with the later, practice-oriented interests of deconstruction, of which the Derridian idea of a messianic justice without messianism becomes the conceptual limit. By extrapolating on the condition of undecidability of a decision that would meet this criterion of justice, we attempt to establish a precise narrative of Derridian work, while orienting it on its contemporary issues. Key words: Derrida, decision, undecidability, justice, history, deconstruction, theory, practice, responsibility, archi-system, trace. Résumé : Ce mémoire propose une lecture transversale de l'œuvre de Jacques Derrida suivant la notion d'indécidabilité. L'objectif est d'abord de dégager cette notion dans une dimension surtout épistémologique, et ce depuis ses premiers travaux portant sur la philosophie de l'histoire, c'est-à-dire comme traitant des problèmes du dire-vrai du récit historique. L'idée est ensuite de tracer une continuité logique avec les intérêts plus tardifs de la déconstruction, axés sur la pratique, dont l'idée derridienne d'une justice messianique sans messianisme devient la limite conceptuelle. En extrapolant sur la condition d'indécidabilité d'une décision qui rencontrerait ce critère de justice, on tente d'établir un narratif précis de l'œuvre derridienne, tout en l'orientant sur ses enjeux contemporains. Mot clés: Derrida, decision, indécidabilité, justice, histoire, déconstruction, théorie, pratique, responsabilité, archi-système, trace.
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Nerozhodnutelné rozhodnutí: od dekonstrukce dejin k nedekonstruovatelné spravedlnosti
This dissertation proposes a transversal reading of Jacques Derrida's work focusing on the notion of undecidability. The objective is primarily to bring out this notion in a mainly epistemological ...
Vývoj telemedicíny jako součásti poskytování přeshraniční zdravotní péče v rámci Evropské Unie: srovnávací přístup Francie / Česká republika
Müllerová, Petra; Tomášek, Michal; Berrod, Frédérique; Brosset, Estelle
2020 - francouzský
The development of telemedicine in the context of cross-border healthcare services in the European Union: comparative approach France / Czech Republic The role of the European Union, within the context of its support in the field of public health, consists of helping the Member States to achieve the goals defined in the multiannual framework program. Among these goals, telemedicine is a priority of eHealth. Telemedicine is a form of healthcare provided remotely using Information and Communication Technology (ICT). It aims to improve the efficiency of medical care systems faced with the ageing of the European population. This thesis is a study of cross-border telemedicine in the context of cross-border medical care as it is regulated by European Union law. However, the deployment of cross-border telemedicine depends on the competence of the Member States. A comparison between French and Czech legislation, in terms of the implementation of telemedicine in these Member States, reveals different strategies regarding the integration of telemedicine into their healthcare systems. In light of these two significant examples, it will be possible to show how the deployment of telemedicine in domestic law influences its cross-border development. European legislation encourages states to use cross-border... Vývoj telemedicíny jako součást poskytování přeshraniční zdravotní péče v rámci Evropské unie: srovnávací přístup Francie/Česká republika Zavádění informačních a komunikačních technologií (IKT) v medicíně představuje pokrok v poskytování zdravotní péče občanům Evropské unie. IKT umožňují aplikaci telemedicíny jako zdravotní služby, již od počátku 20. století, i když prvopočátky telemedicíny sahají až do 18. století. Telemedicína se stala jedním z možných řešení pro výzvy zdravotnických systémů členských států Evropské Unie (EU). Telemedicína je částečnou reakcí na problém stárnutí evropské populace a dostupnosti zdravotní péče, zejména pro izolované a odlehlé oblasti. Nezanedbatelným dopadem telemedicíny jsou také ekonomické úspory, které přispívají k vyváženému financování zdravotního pojištění v členských státech. Evropská komise zdůrazňuje, že přidaná hodnota telemedicíny spočívá především ve zlepšení kvality, bezpečnosti a dostupnosti zdravotní péče. V zájmu evropských občanů se EU snaží dosáhnout zajištění vysoké kvality zdravotní péče pro všechny evropské občany, i z tohoto důvodu pobízí členské státy k uznání telemedicíny jako součást zdravotní péče. EU je schopna poskytovat zdravotní péči pouze prostřednictvím zdravotnických systémů členských států, které jsou základem Smlouvy o fungování...
Klíčová slova:
Télémédecine; prestations transfrontalières de soins; Union européenne; Telemedicine; cross-border healthcare services; European Union
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Vývoj telemedicíny jako součásti poskytování přeshraniční zdravotní péče v rámci Evropské Unie: srovnávací přístup Francie / Česká republika
The development of telemedicine in the context of cross-border healthcare services in the European Union: comparative approach France / Czech Republic The role of the European Union, within the ...
Zobrazení smrti v legendárních příbězích Françoise-Marie Luzela, Anatola Le Braze a Françoise Cadica
Burdová, Zuzana; Voldřichová - Beránková, Eva; Šuman, Záviš
2020 - francouzský
This thesis aims to approach the representation of the death in the Britannic folklore throughout the work of three important Britannic folklorists: Marie-François Luzel (1824- 1895), his disciple Anatole Le Braz (1859-1926) and abbé François Cadic (1864-1929). The work describes how the vison oh the death developed historically in the Celtic mythology and in Christianism. To give a more complex idea of Britannic folklore the thesis treats its typical aspects, describes the genesis and the transformation of its emblematic character, Ankou, and briefly presents the world of deceased souls, commonly called Anaon. It aims furthermore to introduce the life and the motivation of the three authors and to portray the socio-cultural context in contemporary Brittany. The second part is firstly based on the analysis of some chosen mythological tales and the courteous novel Lancelot ou le Chevalier de la charrette by Chrétien de Troyes, examining its characters by means of the archetypal triangle proposed by Daniela Hodrová and the initiatory journey of the main characters. Secondly, the work explains what the "veillée" represents in the oral literature, as well as its connection to the "récit légendaire" (developed by Le Braz) which is later compared to the Luzel tale. This part treats also the style of... Tato práce zkoumá zobrazení smrti v bretaňském folkloru napříč díly tří významných bretonských folkloristů: Marie-Françoise Luzela (1824-1895), jeho žáka Anatola Le Braze (1859-1926) a abbého Françoise Cadika (1864-1929). Práce popisuje, jak se představa smrti historicky vyvíjela v rámci keltské mytologie a křesťanství. Abychom získali komplexnější obrázek bretonského folkloru, pojednáváme o jeho charakteristických rysech, popisujeme vznik a proměnu emblematické postavy Ankoua a v krátkosti představujeme svět zesnulých duší, obyčejně zvaný Anaon. Práce následně seznamuje čtenáře s životem a motivací těchto tří autorů, přičemž popisuje sociálně-kulturní kontext tehdejší Bretaně. Druhá část se v první řadě věnuje analýze několika vybraných mytologických povídek s kurtoazním románem Lancelot ou le Chevalier de la charrette (Lancelot aneb Rytíř na káře) Chrétiena de Troyes, zkoumaných z hlediska archetypálního trojúhelníku podle Daniely Hodrové a iniciační cesty hlavních hrdinů. Následně práce vysvětluje, co forma tzv. veillée v ústní literatuře představuje a jaký vztah ji pojí k tzv. récit légendaire (rozpracovaným Le Brazem), který je následně porovnán s Luzelovou povídkou. Tato část se rovněž zabývá stylem těchto dvou spisovatelů. Závěr pak nastiňuje pozici folkloru na literární scéně po druhé...
Klíčová slova:
Bretagne|mort|folklore breton|Ankou|Anaon|légendes|François-Marie Luzel|Anatole Le Braz|François Cadic; Brittany|death|folklore of Brittany|Ankou|Anaon|legends|François-Marie Luzel|Anatole Le Braz|François Cadic
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Zobrazení smrti v legendárních příbězích Françoise-Marie Luzela, Anatola Le Braze a Françoise Cadica
This thesis aims to approach the representation of the death in the Britannic folklore throughout the work of three important Britannic folklorists: Marie-François Luzel (1824- 1895), his disciple ...
Zobrazení smrti v legendárních příbězích Françoise-Marie Luzela, Anatola Le Braze a Françoise Cadica
Burdová, Zuzana; Voldřichová - Beránková, Eva; Šuman, Záviš
2020 - francouzský
This thesis aims to approach the representation of the death in the Britannic folklore throughout the work of three important Britannic folklorists: Marie-François Luzel (1824- 1895), his disciple Anatole Le Braz (1859-1926) and abbé François Cadic (1864-1929). The work describes how the vison oh the death developed historically in the Celtic mythology and in Christianism. To give a more complex idea of Britannic folklore the thesis treats its typical aspects, describes the genesis and the transformation of its emblematic character, Ankou, and briefly presents the world of deceased souls, commonly called Anaon. It aims furthermore to introduce the life and the motivation of the three authors and to portray the socio-cultural context in contemporary Brittany. The second part is firstly based on the analysis of some chosen mythological tales and the courteous novel Lancelot ou le Chevalier de la charrette by Chrétien de Troyes, examining its characters by means of the archetypal triangle proposed by Daniela Hodrová and the initiatory journey of the main characters. Secondly, the work explains what the "veillée" represents in the oral literature, as well as its connection to the "récit légendaire" (developed by Le Braz) which is later compared to the Luzel tale. This part treats also the style of... Tato práce zkoumá zobrazení smrti v bretaňském folkloru napříč díly tří významných bretonských folkloristů: Marie-Françoise Luzela (1824-1895), jeho žáka Anatola Le Braze (1859-1926) a abbého Françoise Cadika (1864-1929). Práce popisuje, jak se představa smrti historicky vyvíjela v rámci keltské mytologie a křesťanství. Abychom získali komplexnější obrázek bretonského folkloru, pojednáváme o jeho charakteristických rysech, popisujeme vznik a proměnu emblematické postavy Ankoua a v krátkosti představujeme svět zesnulých duší, obyčejně zvaný Anaon. Práce následně seznamuje čtenáře s životem a motivací těchto tří autorů, přičemž popisuje sociálně-kulturní kontext tehdejší Bretaně. Druhá část se v první řadě věnuje analýze několika vybraných mytologických povídek s kurtoazním románem Lancelot ou le Chevalier de la charrette (Lancelot aneb Rytíř na káře) Chrétiena de Troyes, zkoumaných z hlediska archetypálního trojúhelníku podle Daniely Hodrové a iniciační cesty hlavních hrdinů. Následně práce vysvětluje, co forma tzv. veillée v ústní literatuře představuje a jaký vztah ji pojí k tzv. récit légendaire (rozpracovaným Le Brazem), který je následně porovnán s Luzelovou povídkou. Tato část se rovněž zabývá stylem těchto dvou spisovatelů. Závěr pak nastiňuje pozici folkloru na literární scéně po druhé...
Klíčová slova:
Bretagne|mort|folklore breton|Ankou|Anaon|légendes|François-Marie Luzel|Anatole Le Braz|François Cadic; Brittany|death|folklore of Brittany|Ankou|Anaon|legends|François-Marie Luzel|Anatole Le Braz|François Cadic
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Zobrazení smrti v legendárních příbězích Françoise-Marie Luzela, Anatola Le Braze a Françoise Cadica
This thesis aims to approach the representation of the death in the Britannic folklore throughout the work of three important Britannic folklorists: Marie-François Luzel (1824- 1895), his disciple ...
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